Лечение пиявками или гирудотерапия в Аювреде. Джалукавачарана на Аюрведической Конференции. Москва 2015

На конференции по Аюрведе в 2015 году в Москве я делал презентацию по Гирудотерапии в Аюрведе. Давненько хотел выложить ее на сайт, поделиться, так как у слушателей был явный интерес, и вот сегодня настал тот критический момент, когда нет больше сил носить в себе это зудящее желание, пора его реализовать и освободить от него сознание для других хотелок.

В начале, хочу поблагодарить Станислава Ларина (проект «Вся Аюрведа«), организатора и идейного вдохновителя конференции, за такой продуктивный формат мероприятия, всех ученых, которые посвятили жизнь изучению и трансляции первоисточников Аюрведы, а также благодарю всех участников за интерес.

Буду выкладывать слайды и немного комментировать, вспоминая как все ё это было вживую, отвечая на те вопросы, которые были заданы слушателями во время и после презентации.

Сам я какое-то время практиковал гирудотерапию, все нижеизложенные рекомендации воплощал в жизнь, в первую очередь на себе.

Сейчас я не практикую гирудатерапию, но с удовольствием поделюсь накопленным опытом.

jaluca.001-001
Первый слайд, здесь обозначена тема. Мы знакомились.

jaluca.002-001

Считаю очень важным и всегда при случае это подчеркиваю, изучение Аюрведы непосредственно из первоисточников. Если вы хотите получить знания, обратитесь к первоисточникам, не довольствуйтесь комментариями. Комментаторы часто вплетают свой личный опыт и со стороы может показаться, что все они говорят разные вещи об одном и том же предмете, назначают разные средства при одном диагнозе, в результата у слушателя появляется недоверие вообще ко всей Аюрведе и человек теряет интерес к ее изучению. Изучая первоисточники такого не случится. Вы всегда будете уверены в своих знаниях.

Существует строгая иерархия: шастры, гуру, садху. Шастры — первоисточники, они занимают верх иерархии, обладают наивысшей ценностью, все кто и что противоречит шастрам следует отвергнуть. Гуру говорящий не в соответсвии с шастрами — обычный оратор, декларирующий свои собственные выдумки. Садху(последователи учения) говорящие и действующие не по шастрам — не представляют исследовательской ценности.

В том, чтобы изучать шастры с самого начала, есть огромный смысл. Но, к сожалению, многие люди начинают свое изучение с комментаторов. Я рекомендую послушать комментаторов, услышать от них какие-то интересные вещи, получить ссылки на первоисточники и изучать их, и только потом, если вам что-то не понятно, обратиться за помощью к комментатору. Но как правило, все и так понятно. Ведь комментаторы обычно читают те же шастры.

Изучение шастр делает человека сильным и независимым в своем мнении.

Цель этой презентации познакомить вас с тем, что в шастрах можно самостоятельно изучить тему лечения пиявками (гирудотерапия).

Кстати сказать, наработки других медицинских систем и современных терапевтов, если они ведут к здоровью пациента, то тоже соотносятся с Аювредой. Ведь главными целями Аюрведы являются: поддержание здоровья у здорового и лечение болезней у больного.

Аюрведа дает свободу терапевту, но эта свобода должна основываться на базовых принципах и целях.

Обратите внимание, что Дханвантри — воплощение Бога принесшего Аюрведу, в одной из своих рук держит пиявку. Что указывает на значимость ее в Аюрведе.

Я слышал такую теорию, с которой соглашусь, что пиявка, являясь живым существом, отдает человеку свою здоровую энергию, которая восстанавливает нарушенную и вызвавшую болезнь у нас.  Это примерно как встретиться с жизнерадостным человеком, который за несколько минут поднимает настроение.

Снимок экрана 2016-04-02 в 16.19.40

АУМ ШАНКХАМ ЧАКРАМ ДЖАЛАУКАМ
ДАДХАД АМРИТА ГХАТАМ ЧАРУ ДОРБИШ ЧАТУРБХИХ
СУКШМА СВАЧЧХАТИХРИДАЯМШУКА ПАРИВИЛАСАН МАУЛИМ АМБХОДЖА НЕТРАМ
КАЛАМ БХОДОДЖДЖВАЛАНГАМ КАТИ ТАТА ВИЛАСАЧ ЧАРУ ПИТАМБАРАДЙАМ
ВАНДЕ ДХАНВАНТАРИМ ТАМ НИКХИЛА ГАДА ВАНА ПРАУДХА ДАВАГНИ ЛИЛAM
«Приветствие Дханвантари, который в своих четырех руках держит раковину, чакру, пиявку и сосуд с амритой; в чьем сердце сияет тончайший, чистый, благостный свет. Этот свет сияет и вокруг его головы, а также вокруг лотосных глаз; который одной своей игрой разрушает все болезни, подобно большому лесному пожару».

jaluca.003-001
Здесь я привожу стихи из Сушрута Самхиты и Аштанга Хридая Смхиты раскрывающие значение слова Джалукавачарана.

Второй стих там не переведен, переведу его здесь: Пиявок следует использовать для кровепускания
jaluca.004-001

 

Здесь я рассказываю о том, что в основных трактатах Аюрведы говорится о Гирудотерапии. Так как Сушрута Самхита более посвящена хирургии, то и такой парахирургической процедуре как Джалукавачарана, отводится целая глава. В этой презентации я использовал ключевые моменты взятые именно от туда.

jaluca.005-001
Здесь я рассказываю о том, что есть два типа рактамокшаны или кровепускания и джалукавачарана относится к анушастра, то есть без использования специальных инструментов. Как видите, кровь можно выпустить разными методами.

jaluca.006-001
Исходя из содержания этого стиха мы видим, что аюрведическому специалисту в те времена не приходилось ломать себе голову над тем, чем же сделать кровепускание, в ход шли самые разные средства. Так что, то что вы давите ногтями прыщи перед зеркалом — тоже вполне себе, аюрведическая процедура.

jaluca.007-001
Как вы видите, пиявок существует множество видов. И это аюрведическая классификация, есть и современные. Ядовитых лучше не использовать, а точнее, их использование категорически запрещается.

Ядовитые пиявки живут в грязных водоемах питаются гнилью и трупами рыб и животных. Нельзя просто взять из болота пиявку и поставить ее пациенту, это очень опасно для жизни.

Хорошие пиявки (ниравиша) живут в чистых водоемах, а чаще просто разводятся на специальных фермах для пиявок, которые существуют и приносят неплохой доход. Ну а что, вдруг вы поймете, что это ваше предназначение и начнете заниматься этим бизнесом. Поищите в интернете как организовать ферму для пиявок, найдете много интересного.

jaluca.008-001
Здесь описана сама процедура. Все написано, отвечу лишь на вопросы.

  • Кого прогреть без масла?  — Пациента
  • Кому молиться? — у нас свобода совести и  вероисповедания, поэтому молитесь кому и молились, Бог один.
  • Зачем опускать пиявок в воду с куркумой? — на стакан воды 1 чайную ложку куркумы. Пиявок туда погружают для того, чтобы они отрыгнули все, что  к них есть во всех десяти желудках, да да, десяти. Кстати у них еще и 10 глаз, плюс 270 зубов. Ну вот, они должны отрыгнуть все содержимое, так как иногда там бывают болезнетворные для человека микроорганизмы. После этого пиявка становится чистой.
  • Зачем обрабатывать место землей, медом или кровью? — чтобы вызвать у пиявки аппетит
  • 5-10 штук надо ставить в одно место? — нет, для того чтобы понять в какие места ставить пиявок, пройдите курсы обучения.
  • Кому сыпать куркуму на шею при снятии пиявки, пациенту или пиявке? — пиявке

 

jaluca.009-001

Здесь перечислены показания к применению. Перевожу:

Вагбхата упоминает болезни при которых показаны пиявки:

  • Гульма: Пальпируемые уплотнения внизу живота. Хроническое увеличение селезенки или любое железистое увеличение в животе
  • Арша — геморрой, прыщи
  • Различные кожные болезни
  • Ватаракта — острая подагра или ревматизм
  • Болезни горла (щитовидка в том числе)
  • Болезни глаз
  • Если вас укусило ядовитое насекомое

Ачарья Сушрута рекомендует рактамокшану: правителям, богатым, детям, пожилым, ослабленным, женщинам и то-ли счастливым, то-ли нежным людям.

Справедливо заметить, что это не ограничивающий перечень, а скорее указывающий на то, что эта процедура полезна всем категориям людей.

jaluca.010-001

Из этого слайда очевидно, что пиявки оказывают сильное влияние на наш организм.

jaluca.011-001

Ну вот, и все, что я хотел сказать. Вопросы пишите в комментарии.

Если понравилось, поделитесь с друзьями:

Автор: Николай Бонд

Доктор Бонд, M.D. (Doctor of Medicine), практикующий врач. Европейским научным сообществом удостоен звания Почетный Натуропат Европы и Награжден медалью Парацельса. Член Международной организации «Натуропатия без Границ». Награжден медалью За Боевые Действия на Кавказе (Россия). Специалист по Аюрведе, Натуропатии, Традиционной Китайской и Альтернативной медицине. Окончил Академию Альтернативной Медицины (IBAM Academy) в Калькутте, Индия. Учился у Вайдьи Нараянамурти и других лучших целителей Индии. Практикует более 15 лет. Потомственный врач. Основатель Института Аюрведы «Аюрведа Гуру». Изучает санскрит, переводит первоисточники Аюрведы.

Получить консультацию
Смотреть все записи
2 ответы

Ответить

Хотите присоединиться к обсуждению?
Не стесняйтесь вносить свой вклад!

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *