Лечим бедность (алакшми) с Аюрведой.

अलक्ष्मी (алакшми) — бедность, неудача.

Alakshmi

Алакшми — богиня бедности и неудач. Теперь вы знаете её в лицо 🙂

Ужасная, заразная болезнь, от которой надо избавляться немедленно.

Алакшми — это то, что противоположно Лакшми — процветанию, богатству.

Аюрведа рассматривает бедность как болезнь. Об этом, в частности свидетельствует тот факт, что в таком произведении, как Материя Медика, упоминается лечебное свойство топленого сливочного масла против алакшми, т. е. бедности.

За свою многолетнюю практику я насобирал некоторые практичные методы, которые помогают справиться с этой бедой.

Давайте начнем с симптомов:

  • Отсутствие денег — самый очевидный и ощутимый симптом бедности
  • Суетливый ум — можно еще понять как нерешительность.
  • Печаль — состояние когда человек не видит поводов для радости. Отсутствует энтузиазм. Во всем видит причину неудач.
  • Безверие — нет веры в успех. Человек думает, что все в мире против него и что любое его начинание обречено на поражение.
  • Мелкий ум — человек не может помыслить о достатке, все мысли блуждают на каких-то мелочах. В народе называется мышиная возня. Не может поставить большие цели, не верить в то, что они достижимы для него. Не может выстроить долгосрочный план.
  • Зависимость от других — свое благосостояние человек вверяет другим людям. Думает, что деньги ему могут дать только из кассы на работе, поэтому вынужден работать по найму, довольствуясь той суммой денег, которую ему назначит другой человек.
  • Отсутствие возможности питаться в нужное время свежеприготовленной пищей, приготовленной своими руками или членами семьи
  • Работа вдали от дома и семьи

Перечислять можно долго и если у Вас есть идеи, пишите в комментариях. Что-то из вышеперечисленных симптомов я прочитал в Ведах, в частности у мудреца Чанакьи, что-то услышал от мудрых людей, что-то увидел сам.

Причины болезни:

некоторые симптомы можно отнести и к причинам

  • Суета
  • Слишком долгий сон
  • Неправильное питание — человек не получает нужную энергию
  • Страх, который сковывает его инициативы и заставляет отсиживаться в углу
  • Безверие
  • Отсутствие интеллектуальной силы (навыков и образования) — здесь можно возразить, что, например, Стив Джобс (и много таких) не окончил ВУЗ, но речь не об этом, Стив Джобс был очень образован в той сфере, которой занимался, обладал навыками управления людьми, и имел блестящий интеллект.
  • Отсутствие самостоятельности — работая на кого-то вы делаете богатым того, на кого работаете.
  • Наличие болезней — иногда человек не может процветать из-за того, что все время тратит на борьбу со своей болезнью.

И причины могут быть продолжены. Но я думаю этого достаточно для того, чтобы мы начали понимать саму логику происходящего.

Методы лечения:

Образование

Образование (усиление интеллекта) — надо учиться. Получение знаний разными путями, через книги, общение, наблюдение, размышление — все это дает новый взгляд на мир, появляются новые идеи и энтузиазм. Надо изучать исключительно практичные вещи, те, что дают результат, который в конечном счете будет полезен людям. Помните, что деньги лежат в карманах у всех людей. И у Вас в том числе. И деньги мы готовы отдать в обмен на то, что считаем необходимым для себя. Образование помогает научиться делать то, что может быть необходимым для людей. Ум может трансформировать полученные знания, комбинировать их вместе и создавать что-то новое, уникальное. Для этого надо просто что-то поставлять в ум, посредством изучения.  У Мудреца Чанакьи есть такой афоризм: кто не имеет стыда получать знания, питаться вдоволь, и зарабатывать деньги — живет счастливо в этом мире. Знания — это пища для ума. Однажды я совершил большой шаг в своей аюрведической карьере, он был связан с тем, что я перестал слушать и читать лекторов и комментаторов Аюрведы, и начал изучать первоисточники. Комментаторы и лекторы — хорошо, но там 90% воды, шутки, прибаутки, всякие ораторские трюки, чтобы удержать внимание аудитории, это может быть интересно, но совершенно бесполезно. Я наблюдаю за своими сверстниками, которые до сих пор сидят на лекциях, и я понимаю, что 10 лет назад я принял правильное решение. Правило простое, изучай первоисточники, если чего-то не понятно, спроси у того, кто уже давно изучает первоисточники. Этот совет мне дал Танмай Госвами, я спросил его, как я могу открыть свой центр Аюрведы, как у Вас, он ответил: погрузи себя в изучение первоисточников, после этого у тебя появятся силы, появятся силы — появятся деньги, после этого ты сможешь открыть все, что захочешь. Я немедленно последовал этому совету, начал изучать первоисточники Аюрведы, и мои знания, советы начали начали помогать людям, потому что в них была настоящая сила, сила незыблимых принципов, которая давала и дает мне уверенность, это прочный фундамент, с которого невозможно столкнуть. Меня интересует джйотиш, и я начал изучать также ее, только по первоисточникам. Я делал тогда консультации за пожертвования, и заметил, что чем больше знаний, чем они точнее, чем сильнее мой интеллект, который усиливает изучение, тем больше пожертвования. Однажды за 15 минутную консультацию человек пожертвовал мне 20 000 долларов. Настолько точен был анализ и сила в словах, это очень сильно облегчило ему жизнь.
Итак, чем точнее и качественнее знания мы изучаем, которое позволяет нам создавать что-то полезное для людей, тем больше у нас денег, так как люди готовы платить за то, что облегчает им жизнь. Это может быть что угодно. Один человек стал миллиардером благодаря тому, что придумал картонные колечки для стаканчиков кофе, чтобы пальцы не обжигать. Надо просто учиться делать жизнь людей удобнее. Как хорошо сказал Стив Джобс(не дословно): Все в этом мире создано людьми, которые были не умнее нас. Возможно и глупее. Всегда можно найти, что улучшить.
Хотите стать специалистом по Аюрведе — берите первоисточники и читайте, не можете сами, идите к тем людям, кто делает это.
Когда я учился в ВУЗе на юрфаке, нам читали законы (первоисточники) и иногда комментировали. А профессор, заметив, что мы увлекаемся чтением комментариев, сказал, что бы мы перестали это делать, ведь все что нужно есть в первоисточниках. Например, Уголовный Кодекс РФ — это тоненькая брошюрка, а комментариев к нет целы тома. Но всё что надо знать — это кодекс, если вы будете хорошо знать кодекс, то потом сами легко напишите тома комментариев. Позже, я встретил успешного юриста и спросил его о секрете успеха, он сказал, что много читает постановлений судов и судебной практики, что по сути тоже является первоисточниками. Тоже самое в Аюрведе, я изучаю только первоисточники и работы тех людей которые по-настоящему практикуют, описывают свои методы, истории применения тех или иных методов. И стороной обхожу ораторов, которые используют Аюрведу лишь бы привлечь интересующихся, а сами ничего не делают, в их словах нет силы, там пустота, прослушивание их — пустая трата времени. Эти слова не вдохновят и не подтолкнут, не помогут разбогатеть, а наоборот только отнимут у нас деньги и время.
Подведем итог: чем бы вы ни собрались заниматься, изучайте первоисточники по теме и учитесь у тех, кто практикует и кто добился успеха. Будете так поступать — результаты прийдут быстро. Знания должны побуждать к действию, а действие приносить ожидаемый результат, всё. Написано, например: возьми касторку, выпей во столько-то, будет то-то, поможет вылечить то-то и то-то. Все конкретно, без воды.

Правильное питание

Мы зависим от энергии, которую дает нам пища, уже люди даже подсчитали, что в среднем взрослому человеку надо съедать 2300-3000 ККал. Если так питаться, то энергии будет достаточно для новых свершений, будет сила и энтузиазм.
Естественно, пища должна быть свежей, здоровой. Я не буду говорить, что только вегетарианская пища делает человека богатым, такой закономерности нет, мы все можем это наблюдать. Большое количество индусов вегетарианцы, но бедные до жути. В общем, даже не буду использовать данную статью для проповеди вегетарианства и отповеди употребления мяса. Обо все этом много написано и сказано, возможно когда-то я тоже напишу на эту тему. Спустя 16 лет вегетарианства, я еще не созрел для подобных разговоров. Просто питайтесь как можно лучше, настолько, насколько вы понимаете это.
Топленое сливочное масло, как я уже упоминал — это просто лекарство от бедности. Готовьте на нем все, что Вы едите. В разумных количествах конечно, а то в погоне за богатством можно потерять печень 🙂
Всегда ешьте ту пищу, которая вас возбуждает, заставляет бурлить вашу кровь, так как будто вы влюблены, это же все химия, в Чарака Самхите прямо говорится о том, что тот кто ест афродизиаки каждый день, тот обретает славу, богатство и прочие блага. К лучшим афродизиакам относятся: молоко (в любое время, лучше днем). Посмотрите здесь есть рецепт. Все сладкое — афродизиаки (не переборщите). В общем, ешьте ту пищу, от которой вы бодры, веселы, счастливы. Ешьте сытно, но в меру. Наслаждайтесь пищей.

Сознание

В ведической философии есть такой Бог Вишну, а Его супругу зовут Лакшми. Так вот, Вишну очень спокоен, Он всегда находится в полудреме. Иногда, конечно, Он что-то делает, куда-то ходит, с кем-то общается, но когда он возвращается и лежит на своем ложе из гигантского змея Ананта-Шеши, то в этот момент к нему потихонечку подходит Лакшми и начинает массировать Его стопы. Она не подходит к нему близко, когда Он ходит где-то и занят весь в делах, Лакшми приходит, когда Он спокоен. Понимаете к чему я клоню? Деньги (Лакшми), приходят только тогда когда ум спокоен. Пустите в свой ум покой, поселите в своем уме Вишну и Лакшми (деньги) сама прийдет.

image001

Лакшми массирует стопы Вишну

Спорт

Занимайтесь спортом. Есть много экспериментов, что когда люди начинают просто бегать, то стрессы уходят, то есть мы начинаем растормаживаться.

Внимание!

Алакшми (бедность, неудачливость) — заразная болезнь, передается через общение с пораженными людьми и через принятие их взглядов на жизнь. Если они начинают учить вас жить, затыкайте уши. Не простите у них советов, они бесполезны.

Лакшми (богатсво) — тоже заразно, общайтесь с богатыми и процветающими, скоро сами станете такими же.

История для закрепления материала

Однажды жили-были две сестры Лакшми и Даридра (Алакшми). Лакшми была богиней богатства, в то время как Даридра была богиней бедности, Алакшми. Хотя они были настоящими сестрами, их отношение к другим и характер полностью отличались. Лакшми встала рано утром. Она регулярно принимала ванну. Она всегда помнила о Боге. Она проявила пристальное внимание и интерес к своей ежедневной работе, всегда с улыбкой на лице. Она оказывала поддержку всем и работала до позднего вечера (а это на заметку тем фантазерам от ведической культуры, которые считают, что женщина не должна работать).

Даридра была очень ленива. Она встала очень поздно. Она не принимала ванну по утрам. Стирка одежды была редким случаем для нее. Она была очень невоспитанна. Она была кокеткой и не отличалась вдумчивостью. Жестокость и страх были естественными для нее. Она обычно говорила неправду и обманывала других. Ее все ненавидели за это.

Богине Лакшми очень понравился Вишну, и Он женился на ней. Даридра осталась одинокой. Она загрустила.

Однажды Лакшми сказала Вишну: “Мой дорогой муж, Даридра — моя настоящая сестра. Она одинока. Теперь она вполне взрослая, чтобы выйти замуж. Пожалуйста, устройте ее брак. Жизнь незамужней женщины трудная в нашем обществе”. Вишну сказал: “Моя любовь, твоё беспокойство оправдано. Но кто примет ее в жены? Ее способ жить ненавидят все до одного. Она носит потертую одежду и тратит попусту свое время. Даже обычный человек не возьмет ее в жены”.

33243333

Лакшми(слева), Вишну (в центре), Даридра (справа)

Лакшми сказала: “Устрой пожалуйста ее брак с Риши (мудрецом). Он не будет ожидать многое от нее, потому что большую часть времени он будет занят, выполняя религиозные обряды”. Вишну согласился. Он искал подходящую партию для Даридры. И один Риши (если кто знает его имя, напишите) согласился жениться на ней. Большинство учеников Риши ушли и он нуждался в чьей-то помощи в выполнении ритуалов.

Богиня Лакшми была рада, что Риши принял руку ее сестры. После свадьбы Даридры и Риши, Лакшми и Вишну возвратились в свой дворец. Даридра не мог принять образ жизни Риши. Она вставала поздно. Она не принимала ванну. Она не заботилась о чистоте Ашрама (жилища). Риши был сыт по горло ее леностью. Он бросил ее (на заметку тем, кто утверждает, что в Ведах нет упоминаний о разводах). Даридра была ужасно удручена. Она снова пошла к Лакшми. Она выглядела очень потрепанной и беспорядочной. Лакшми чувствовала жалость к ней. Она сказала Вишну: “Пожалуйста, устрой подходящее местожительство для нее. Жизнь женщины без подходящего местожительства трудная. Я знаю, что привычки трудно изменить, но она имеет право жить в этом мире”.

Вишну исполнил просьбу Лакшми. Вишну указал на дерево Пиппали одиноко стоявшее в углу. Они подошли к дереву и Вишну сказал Даридре, “Ты можешь жить под этим деревом. Это — одинокое место, подходящее для твоего характера. Ты не должна ежедневно прибирать это место. Никто не посещает это место. Ты можешь жить здесь как тебе нравится”. Даридра сказала, “Я буду страдать от одинокой жизни. Одинокое место — местожительство призраков. Пожалуйста, навещайте меня часто с моей сестрой, Лакшми”.

Вишну согласился. Он дал ей слово, что они с Лакшми будут посещать ее и останавливаться у дерева Пиппали  каждую субботу. С того дня, впредь, люди подходят к деревьям Пиппали каждую субботу. Они поливают их и возносят молитвы, зная, что Вишну и Лакшми находятся у этого дерева по субботам.

МОРАЛЬ: Мальчики и девочки, не следуйте поведению Даридры. Девочки — работайте усердно с утра до вечера, не слушайте профонаторов, которые учат сидеть дома на шее у мужа, будьте благонравны, чисты, выходите замуж за достойного. И всё будет хорошо!

Вы спросите, а где же ДЕНЬГИ?! Следуйте вышеприведенным правилам и они появятся.

Если Вам интересно продолжение данной темы, и как впустить в свое сознание Вишну, подпишитесь на мою рассылку (ниже) и скоро мы об этом обязательно поговорим. А если вы уже подписаны, то это очень хорошо, рад общению 🙂

И, поделитесь с друзьями:

Лечение болезней. Аюрведическая концепция по трактату Бхава пракаша, автора Бхава Мишры-6.11-37

  • Все действия, которые разрушают болезнь известны как Чикитса (методы устраняющие болезнь); они разрушают болезни, приводя в порядок доши, дхату, малы.
  • Совершать действия, которые приводят  дхату(ткани тела) в порядок, применять те методы, которые лечат болезнь — это обязанность врача.
  • То лечение считается лучшим, которое лечит болезни и не приводит к другим,плохое лечение,  это то, когда лечат одну болезнь,  появляются другие.
  • Лечение должно быть начато сразу же после появления заболевания; не следует пренебрегать / безответственно считать болезнь незначительной / маленькой / слабой; хотя она и может быть незначительной, маленькой, слабой, но она может причинить большой вред, как огонь, враг или яд.
  • Болезни должны быть рассмотрены в первую очередь, это должно сопровождаться исследованием воздействия препаратов, а затем рассматривать другие меры воздействия; врач должен быть образован и разумен.
  • Тот, кто начинает лечение, не зная болезнь, обрекает себя на сомнительный успех, хотя он может быть полностью осведомлен о действии лекарств / методах лечения.
  • Кто знает лишь, то, как принимать (назначать) лекарства / (проводить) процедуры, но не знает болезни и действует как врач, заслуживает смертной казни. Встреча с врачом, который знает только болезни, но не знаком с лекарственными препаратами, подобно тому, как если бы человек попал в лодку без лодочника.
  • Он (врач), который обладает лишь знанием текстов, но не применял их на практике, впадает в заблуждение / путаницу / страх при приближении к пациенту, как трус на поле боя.
  • Он (врач), который в полной мере знает заболевания, умелый / разбирается во всех методах лечения, который знаком с (особенностями) региона, средой обитания больного, временем и т.д., несомненно обретет успех.
  • Врач должен попытаться понять болезнь от начала до конца, а затем начать лечение в соответствии с принципами лечения.
  • Врач никогда не должен стесняться, того, что не знает названия определенного заболевания, так как не существует никаких правил, что все болезни должны иметь определенное название.
  • Поскольку болезни не развиваться отдельно от дош, врач должен лечить болезнь, наблюдая симптомы дош.
  • Врачи, которые не лечат неизлечимые болезни — лучшие из врачей. Так врачи должны попытаться отличить излечимые и неизлечимые болезни прилагая большие усилия.
  • Болезни, появляющиеся в холодное время, следует лечить противоположным, во время жары, тоже противоположным (холодными средствами), таким образом, лечение должно быть проведено с учетом  время.
  • Лечение проведенное раньше или позже своего времени, лечение слишком слабое или чрезмерно сильное — все это не принесет успех, даже в случае излечимых болезней.
  • Чрезмерное лечение легких болезней и слабое лечение тяжелых заболеваний и неэффективно, в то время как лечение адекватными методами будет эффективным.
  • Если от одного из методов лечения нет результатов, следует применить другой метод, но только после того, как пройдет эффект от предыдущего, одновременное использование разных методов не благоприятно.
  • Применение (двух или более) методов схожих по своей природе, также не благоприятно, в то время как применение различных  по природе методов (лекарства и массаж, например) не производит плохое влияние.
  • Мудрый врач не должен зависеть только от инструкций приведенных в текстах, он должен также (самостоятельно) думать и принимать решения о лучшем лечении для пациентов. Потому что могут возникнуть такие условия дош, кала, бала, при которых лечение предписанное в текстах не может быть применено.
  • Иногда лечение болезней помогает заработать денег, иногда обрести дружбу, иногда праведность, иногда славу-репутацию, а иногда и для получения практических знаний. Таким образом, лечение всегда приносит определенные льготы. Те, кто, приняв предписания Аюрведа действует пользы других, достигает долгую жизнь, наделены праведностью, процветанием и здоровьем.
  • Лечение не должно быть сделано с жадностью, не надо делать из него товар ради продажи, врач может получить деньги для своего существования от богатых лиц и тех, кто может себе это позволить.
  • Полный глупец тот, кто не платит деньги врачу, который лечил его, он утратит хорошую репутацию, праведность, и богатство, которое он заработал.
  • Нет такой страны / региона где нет людей, нет таких людей, которые всегда свободны от болезней, следовательно, профессиональная деятельность врача всегда хорошо востребована.
  • Пациент, посыльный, врач, долгая жизнь, деньги, хорошие помошники / медсестры и хорошие препараты / лекарства  -это руки и ноги лечения, говорят мудрые.
  • Библиография:
    Bhava Prakasha of Bhava Mishra, Translator—Shri Kantha Murthy, Krishnadas Academy, Varanasi 1998, pp. 125-129
  • Источник перевода: http://www.ayurveda-florida.com/articles_ayurvedic_medicine_diet_lifestyle_dhanvantari_ayurveda_center_ayurveda_education_programs/treatment_ayurvedic_bhava_prakasha.htm
  • Переводчик: Н.Г. Бондаренко

Список Аюрведических средств для клиники Аюрведы от 53 типов болезней (Более 300 препаратов)

Этот список был опубликован Департаментом Аюрведы, (Министерство Здравоохранения и Населения, правительства Непала), в сотрудничестве с ВОЗ (Всемирная организация Здравоохранения ).

Я не стал переводить названия, так как на латинице они чаще встречаются.

1. Ajeernahara (Пищеварительные/Ветрогонные)
i. Lashunadi vati
ii. Lavanavashkar churna
iii. Sandipana churna
iv. Hingavashtak churna
v. Shankha bhashma
vi. Chitrakadi vati

2. Aatisaraghnh (Против диареи)
i. Bilwadi churna
ii. Dhatakyadi churna
iii. Mahashankha vati
iv. Bhuwaneshwor vati
v. Siddha praneshwor vati
vi. Brihad Gangadhar churna
vii. Aananda bhairav rasa
viii. Ramvana rasa
ix. Bhunimadi kwath
x. Jeerakadharishta
xi. Rato vari
xii. Kanaka sundar rasa
xiii. Karpura rasa

3. Apashmaarhara (Антиэпилептики)
i. Brahmi ghrita
ii. Sarashwata churna
iii. Brihad kasturibhairav rasa
iv. Kalyanaka ghrita
v. Panchagavvya ghrita
vi. Sarashwatarishta
vii. Smritisagar rasa

4. Agnidagdhashamak (Для ожогов)
i. Seto malaham
ii. Jatyadi taila
iii. Jatyadi ghrita

5. Amlapittaghna (Нейтрализующие кислоту средства, Антиязвенные)
i. Avipattikar churna
ii. Tara mandoor
iii. Kaudi bhashma
iv. Phalatrikadi kwath
v. Dhatri Lauha
vi. Mukata shukti Bhashma
vii. Laghu shuta shekhar rasa
viii. Praval Bhashma
ix. Kama dudha rasa
x. Praval panchamrita

6. Arshadi guda vikarnashaka (Для геморроя и аноректальных болезней)
i. Pranada gutika
ii. Arshakuthar rasa
iii. Jatiphaladi vati
iv. Arshoghna malaham
v. Jatiphaladi ghrita
vi. Arshoghna vati
vii. Changeri ghrita
viii. Triphala guggulu
ix. Abhayasharishta
x. Kasisadi taila
xi. Kankayan gutika

7. Netra roga nashak (Болезни глаз)
i. Karpuradi varti
ii. Chandrodaya varti
iii. Rasanjan a
iv. Saptamrita lauha
v. Triphala ghrita
vi. Tapyadi lauha
vii. Maha triphaladya ghrita
viii. Moti bhashma

8. Aaghatahar (Травмы и повреждения внутренних органов)
i. Mimiya
ii. Laksha guggulu
iii. Naram taila

9. Aamvatahara (Лечение артритов)
i. Ajmodadi vatak
ii. Yogaraj guggulu
iii. Singhnada guggulu
iv. Saindhavadi taila
v. Mahayogaraj guggulu
vi. Mahanarayan taila
vii. Brihad vata chintamani rasa
viii. Vishtindukadi vati

10. Unmadahara (Психотерапевтические)
i. Sarpagandhaghna vati
ii. Tapaswini vati
iii. Unmadgajamkusha rasa
iv. Mukta pishti

11. Karnarogahara (Болезни уха)
i. Bilva taila
ii. Hingawadi taila
iii. Sarivadi vati
iv. Kshar taila

12. Kamalahar (От желтухи)
i. Kamalari vati
ii. Phalatrikadi kwath
iii. Rohitakyadi churna
iv. Shilajeetawadi vati
v. Brihallalokanath rasa

13. Kasahara (Антихолод, разогревающие)
i. Sitopaladi churna
ii. Kasantak vati
iii. Lavangadi vati
iv. Raktalavangadi churna
v. Talisadi churna
vi. Jeshtalavangadi churna
vii. Shwashkasa chintamadi rasa

14. Krimighna (Противоглистные)
i. Krimihara yoga
ii. Krimi kuthar rasa
iii. Vidangasava/Vidangrishta
iv. Vidangadi lauha

15. Gandamalahara (Зоб/Лимфаденит)
i. Kanchanar guggulu

16. Gridhrisi hara (Для пояснично-крестцового радикулита)
i. Mahamasha taila
ii. Trayo dashanga guggulu
iii. Tamrachudadi taila
iv. Bala taila
v. Mahabishagarbha taila
vi. Maharasnadi kwatha

17. Charmarogaghna (Дермотология)
i. Gandhaka rasayan
ii. Tuvaraka taila
iii. Marichadi taila
iv. Gandhakadha malahama
v. Karanja taila
vi. Nimbadi taila
vii. Khadirarishta
viii. Mahamanjishthadharishta
ix. Kasisadi taila
x. Sarivadhasav

18. Jworahara (Жаропонижающие)
i. Sudarshana churna
ii. Jeshthavasadi churna
iii. Godanti Bhashma
iv. Samshamani vati
v. Guduchi satwa
vi. Mahalakshmivilasa rasa
vii. Mrityunjaya rasa
viii. Tribhuwanakirti rasa
ix. Jwarankusha vati
x. Navarasa
xi. Kanakasundar rasa

19. Panduroghna (Против анемии / гемоглобин)
i. Mandura bhashma
ii. Navayasa mandurar
iii. Dadimadi churna
iv. Swornamakshik bhashma
v. Lauha bhashma
vi. Lohasava

20. Nasaroga/Peenasa-Pratishyayahara (Антикатаральные/Болезни носа)
i. Kshadabindu taila
ii. Chitrka haritaki
iii. Pratishyayahara vati
iv. Naradiya lakshmivilas rasa
v. Mahalakshmivilasa rasa

21. Pravahikahara (Против дизентерии)
i. Dhanyapanchaka churna
ii. Kutajarishta
iii. Kutajashtaka vati
iv. Shatapushpadi churna
v. Kutajaghana vati
vi. Kutajaavaleha

22. Pakshaghatahara (Паралич)
i. Rasnadi kwath
ii. Yogaraj guggulu
iii. Rasnadi guggulu
iv. Ekangaveera rasa
v. Mahanarayana taila
vi. Mahavatavidhansana rasa
vii. Maharasnadi kwath
viii. Rasaraja rasa
ix. Lasunadha ghrita

23. Daurbalya/Kuposhanahara (От недоедания, слабости, импотенции)
i. Ashwagandhadi churna
ii. Ashwagandha taila
iii. Balarishta
iv. Ashawagandharishta
v. Makardhwaj

24. Prameha/Madhumehahara (Противодиабетические)
i. Guduchi satwa
ii. Shuddha shilajeet
iii. Sheeta rasa
iv. Chandraprabha vati
v. Trivanga bhashma
vi. Sworna Vanga
vii. Chandrakala rasa
viii. Vaasantakusumakar rasa

25. Mukharogahara (Проблемы ротовой полости)
i. Khadiradi vati
ii. Tankana bhashma
iii. Sphitika bhashma
iv. Erimedadi taila
v. Eladi vati
vi. Kasturadi vati

26. Dantarogahara (Зубы)
i. Kushthadi manjana
ii. Jeevan bindu

27. Mutrarogahara (мочевыделительная система)
i. Shweta parpati
ii. Gokshuradi guggulu
iii. Chandanadi churna
iv. Chopachinyadi churna
v. Yavakshar
vi. Chananasava
vii. Trinapanchamoola kwath

28. Yakrita pliha rogahara (Гепатобилиарные)
i. Rohitakayadi churna
ii. Navayasa mandura
iii. Punarnavadi mandura
iv. Arka lavana
v. Lauha bhashma
vi. Aarogyavardhini vati
vii. Kasisadi bhashma
viii. Yakritaplihari lauha

29. Rajodushtihara (Аменорея / Дисменорея)
i. Raja pravartani vati
ii. Phala ghrita
iii. Nashtapushpantaka rasa
iv. Kumaryasava
v. Ashokarishta

30. Raktachapajanya vyadhihara (Противогипертонические /  нормализация давления)
i. Sarpagandhaghana v ati
ii. Tapaswini vati

31. Raktapraranasjhaka (Менструальные боли)
i. Pradarantaka rasa
ii. Lakshadi chakrika
iii. Pushyanuga churna
iv. Bolabadda rasa
v. Bola parpati
vi. Mugdha rasa
vii. Patrangasava

32. Raktapittahara (Кровохарканья / кровотечение)
i. Muktashukti pishti
ii. Eladi gutika
iii. Raktapittantaka lauha

33. Vatarakta (От падагры)
i. Kaishoor guggulu
ii. Guduchighana vati
iii. Rasamanikya
iv. Nimbadi churna
v. Amritarishta

34. Vivandhanashaka (Слабительные)
i. Triphala churna
ii. Panchasakar churna
iii. Ichchhabhedi rasa

35. Vishamajworahara (Против малярии)
i. Trisaptak churna
ii. Jworankusha vati
iii. Godanti bhashma
iv. Mahajworankusha rasa
v. Vishamajworahara lauha
vi. Mahasudurshana churna

36. Sheetapittahara (Антиаллергический/Крапивница)
i. Haridra khanda
ii. Kamadudha rasa
iii. Dashanga lepa

37. Sheerorogahara (Головные боли)
i. Pittaghna vati
ii. Sheerashuladi bajra rasa
iii. Kataphaladi nasya
iv. Godanti yoga

38. Shoolahara (спазмолитические средства)
i. Nareekelakshar
ii. Arka lavana
iii. Hingvashtaka churna
iv. Shulahara yoga
v. Dhatri lauha

39. Shothahara (для Отека/Анасарки)
i. Punarnavadi mandura
ii. Punarnavadi kwatha
iii. Dashamoola churna
iv. Punarnavashtaka churna
v. Punarnavadi kwath

40. Shwashahara (Антиастматические)
i. Shringyadi churna
ii. Shringa bhashma
iii. Kantakaryavelaha
iv. Rasasindura
v. Shwashakuthara rasa
vi. Shringrabhrak
vii. Kanakasava

41. Shwitrahara (Лейкодермия)
i. Bakuchyadi taila
ii. Gandhaka rasayana
iii. Somaraji taila
iv. Rasamanikya
v. Khadirarishta

42. Shleepadahara (Филяриатоз/Слоновость)
i. Nityananda ras
ii. Shleepadagajakesheri rasa

43. Shwetapradarahara
i. Chandanadi churna
ii. Mandoora bhashma
iii. Kaudi bhashma
iv. Kukkutandakatwaka bhashma
v. Lauha bhahsma
vi. Patrangasava

44. Sootikarogahara (После родовой период)
i. Pratapalankeshwara rasa
ii. Saubhagya vati
iii. Supari paka
iv. Mritasanjivani sura

45. Hridaya rogahara (Кардиология)
i. Shringa bhashma
ii. Kakubhadi churna
iii. Prabhakara vati
iv. Arjunarishta
v. Hridayavarnava rasa

46. Sthavara vishanashaka and Jangama vishanashaka (Против отравления / яды)
i. Shirishadi churna
ii. Haridradi churna

47. Balarogahara (Детские болезни)
i. Ghoti churna
ii. Bala chaturbhadra churna
iii. Mrigamadasava
iv. Balarogantak rasa
v. Kasturi Bhushana
vi. Kumarakalyana rasa
vii. Aravindasava
viii. Aanandabhairav rasa
ix. Kumaryasava
x. Rasa pipari
xi. Drakshasava

48. Chhardirogahar(Противорвотные)
i. Lavangadi vati
ii. Mayurpuchha bhashma
iii. Chhardiripu rasa

49. Hikka nashaka (От икоты)
i. Trikatu churna
ii. Tankana bhashma
iii. Mayurpuchha bhashma
iv. Kamadudha rasa

50. Masurikarogahara (Против кори)
i. Durlabho rasa

51. Stholyahara (От ожирения)
i. Triphala guggulu
ii. Vaishwanara churna
iii. Medohara vati
iv. Vidangadi lauha
v. Erandabhrishta haritaki

52. Vedanahara (Анальгетики)
i. Peedahara malahama
ii. Chopachinyadi churna
iii. Rasna saptaka guggulu
iv. Saptavimshati guggulu
v. Dashamoolarishta

53. Vrana (Заживление ран)
i. Hariyo malaham
ii. Panchaguna taila
iii. Panchavalkala kashaya
iv. Nirgundi taila

54. Vipadika (от трещин на коже)
i. Vipadikanta malahama
ii. Jatyadi ghrita

Подпишитесь на нашу рассылку!

И получите классические книги
Аюрведы (Первоисточники)!

Ваш e-mail:

Материал взят от сюда: https://ayurinfo.wordpress.com/2011/09/02/essential-ayurvedic-medicine-hospital/

Гирудотерапия, лечение пиявками जलौका в Аюрведе. Джалукавачарана (Jalūkāvacaraṇa)

जलौका Jalūkā — пиявки, широко используются в Аювреде в качестве анушастры, то есть в качестве парахирургического инструмента, для кровепускания (рактамокшана).

Лечение пиявками упоминается во многих ведических первоисточниках, мудрец Сушрута, родоначальник хирургии,  отвел им отдельную, 13 главу в Сушрута Самхите, под названием Джалукавачарана, то есть лечение пиявками.

Пиявки бывают разных видов. Существует множество методов их применения.

Пиявки эффективны при:
— диабетических язвах, фурункулах и т.п., поскольку они помогают улучшить местное кровообращение.
— варикозном расширении вен. Снижает сосудистую перегруженность.
— артрите, растяжении связок или спазмах, снижает боль.
— нарывах, целлюлите, тромбофлебите.
— атеросклерозе конечностей, поскольку улучшает кровообращение.
— различных заболеваниях кожи, таких  как экзема, прыщи и псориаз и т.д.
— различных видах аллергии, так как активируют иммунитет и очищают кровь от токсинов.
— бесплодие
— и другие болезни.

Мировая история полна упоминаниями о лечении пиявками на всех континентах.

На сегодняшний день идет активное исследование и применение пиявок как в России, так и во всем мире.

Знания из древних писаний по  классической Аюрведе, в совокупности с современными исследованиями сформировали в нашем центре Аюрведы авторскую методику применения пиявок.

Примечательно, что Дханвантари, Бог Аюрведы в верхней правой руке держит пиявку.

АУМ ШАНКХАМ ЧАКРАМ ДЖАЛАУКАМ
ДАДХАД АМРИТА ГХАТАМ ЧАРУ ДОРБИШ ЧАТУРБХИХ
СУКШМА СВАЧЧХАТИХРИДАЯМШУКА ПАРИВИЛАСАН МАУЛИМ АМБХОДЖА НЕТРАМ
КАЛАМ БХОДОДЖДЖВАЛАНГАМ КАТИ ТАТА ВИЛАСАЧ ЧАРУ ПИТАМБАРАДЙАМ
ВАНДЕ ДХАНВАНТАРИМ ТАМ НИКХИЛА ГАДА ВАНА ПРАУДХА ДАВАГНИ ЛИЛAM
«Приветствие Дханвантари, который в своих четырех руках держит раковину, чакру, пиявку и сосуд с амритой; в чьем сердце сияет тончайший, чистый, благостный свет. Этот свет сияет и вокруг его головы, а также вокруг лотосных глаз; который одной своей игрой разрушает все болезни, подобно большому лесному пожару».

Если у вас есть желание изучать с нами гирудотерапию (джалукавачарану), то вы можете продолжить чтение здесь.

#31 Зуд по телу, ногам, рукам. Аюрведа.

Иногда,  бывают случаи, что при определенных климатических, температурных условиях, или после каких-то  продуктов, впрочем причин может быть множество, в том числе и психических, возникает ощущение зуда ни с того ни с сего. Это и не болезнь и врачи ничего не скажут, так как скорее всего пока вы до них дойдете, симптомы пройдут. Но все равно не приятно, хочется прекратить этот зуд, не чесаться же.

Для этого подходит любая спиртосодержащая жидкость, даже водка. Нанесите жидкость на зудящие участки, и зуд пройдет.

Это объясняется тем, что зуд — это признак капхи или жидких токсинов, которые раздражаю кожу. Чтобы избавится от них, хорошим методом является их растворение и иссушение. Спирт хорошо подходит для этих целей.  Он выжигает, растворяет капху и зуд прекращается, так как раздражителя больше нет.

И все же, стоит заметить какие причины и далее стараться не допускать, так как это могут быть признаки зарождающейся аллергии, сахарного диабета и прочих болезней внутренних органов. А лучше проконсультируйтесь со специалистом и сдайте анализы.

Конечно, надо очистить свой организм и идеальным средством является панчакарма. Но если у вас нет возможности пройти ее, то можно просто хотя бы делать разгрузочные дни, в которые пить до обеда только горячую воду, по полстакана через каждые полчаса. Это очистит ваш организм от токсинов.